اهميت هر كار وابسته به اهميت اهداف آن است. وبدبهى است كه اين اهداف بايد در راستاى هدف اصلى باشد و از آن منحرف نشود واين هدف اصلى همان دين مبين اسلام است، كه خداوند آن را آخرين دين قرار داد، به عنوان دين كامل پذرفت هما نطور كه فرموده است:(دين در نزد خدا اسلام است)^([1])و (و هر كسى جز اسلام آيين براى خود انتخاب كند از اوپذيرفته نيست)^([2])و همچنين فرموده است: (امروز دين شمارا كامل كردم و نعمت خودرا بر شما تمام نمودم واسلام را بعنوان آيين شماپذيرفتم).^([3])

لذا اهداف «جمعيت جهانى بنى هاشم» در همه فعاليتهاى خود به ترتيب زير است :

1. تبليغ دين:

تيليغ دين و ظيفه مهمّى است كه سختيها و مبارزه هاى نظرى و عملى زيادى را مى طلبد. واين مى خواهد كسى كه وظيفه را كه همان و وظيفه أنبياء و اولياء و اوصياء است به عهده بگيرد بايد در راه رسيدن به آن هدف از هيچ صبرو فدا كارى دريغ نكند نيز پايد وسيله كاربردى و سالمى را براى خود انتخاب كند و مانيز از اين قاعده مستثنى نيستيم، نبابر اين با اين روش روشى و با استفاده از اين وسايل در حال نزديك يك شدن به هدف خود هستيم :

أ: انتشار إسلام ناب محمدى:

به دور از هر گونه تغيير و پيچيد گى وسطحى نگرى .

زير اسلام در طول زمان مورد تعرّض و تغيير وتحريف زيادى در دستورات و تعليمات شده است. تاجايى كه دستيايى به اسلام ناب براى بيسارى از مسلمانان مشكل! ـ اگر نگوييم محال ـ شده است.

ولذا اين جمعيت سعى كرده است پس از يك سرى پژوهش و پيگيرى و تصفيه هر گونه نظريه جعلى، تبليغ تفكرات اصلى دين اسلام را بر عهده بگيرد. و در اين راه از احاديث اهل بيت عصمت وطهارت بيشترين استفاده را برده است.

كوششهاى جمعيّت جهانى بنى هاشم در مواردى تجلّى مى بايد. كه عبارتند از. تبليغ اسلام ناب، وخود دارى تمام كار كنان از ايجاد هر گونه شبهه يا شك ويا جوسازى كه به ضرر اسلام باشد.

اين جمعيت به لطف خداوند تعالى تبليغ اسلام را بروش زير شروع كرده است :

ترجمه آثار مفكرين اسلامى:

جمعيت جهانى بنى هاشم سعى مى كند افكار و نظريات اسلامى در تمام نقاط و به همه زبانهاى دينا منتشر كند. واين اقدام نيز به دليل اهمّيت زياد آن در كار تبليغ عمومى است. به خصوص اينكه هدف ما رساندن صداى اسلام به تك تك انسانهاى روى زمين است. هم اكنون نيز چند عدد كتاب به چند زبان مختلف ترجمه شده است.

توجّه به انتشار كتابچه هايى در موضوعات مختلف .

از روشهاى اين جمعيت در راه نشر دين و فرهنك اسلامى، انتشار كتابچه هايى متنوع شامل أدعيه و يا نكته هاى اخلاقى و يا فرهنگ اسلامى مثل فقه و موعظه و ارشاد و... مى باشد.

تعيين مكانهاى نيازمند به مبلّغ.

در اين مورد جمعيت سعى مى كند اين نياز كشورها را با الزام مبلغان صالح و غير تمند واهل تقوى بر طرف نمايد. واين كار در طول سال و به خصوص در ماههايى رمضان و محرّم انجام مى بذيرد.

توجه به كو دكان و تربيت آنها:

جمعيت جهانى بنى هاشم دنياى كودكان را فراموش نكرده و آن را مورد توجّه خاصّ خود قرار داده كوشش مى كند اين خلا بزرگ را پركند چون قلب كودكان مثل يك زمين خالى است كه هر چه در آن بكارند رشد مى كند. هما نگونه كه امير بيان على (عليه السلام)آن را توصيف نموده است. در نتيجه سعى كرده است راههايى را براى اين كار بيابد مثل پركردن اوقات فراغت و راه اندازى اردوهايى كه مراسم دينى در آن گنجانده شده است نيز در راه رساندن ادبيات اسلامى نيز را ههاى مثل شعر و قصه و يا فيلم و... را در نظر گرفته است.

ايجاد كتابخانه هاى اسلامى :

واين كار ارتباط مستقيم با دين دارد زيرا كتاب علمى و واقعى مى تواند حقايق دين را براى انسان آشكار كند. وعلمى كه ما در نظر داريم به قلم و بيان بشرين آشكار نخواهد، بنابر اين از اشرف بيان يعنى قرآن كريم و بخشى از احاديث معصومين استفاده كرده ايم.

خداوند در كتاب خود مى فرمايد:(آيا كسانى كه مى دانند با كسانى كه نمى دانند يكسانند) .^([4])

و (از ميان بندگان خداتنها دانشمندان از او مى ترسند).^([5])

و (مردمى الهى باشيد، آن گونه كه كتاب خدا را مى آموخيتد و درس من خوانديد) ^([6]).

و (خداوند گواهى مى دهد كه معبودى جزاونيست و فرشتگان و صاحبان دانش نيز به اين مطلب گواهى مى دهند) ^([7]).

و (اگر نمى دانيد از آگاهان بپرسيد)^([8]).

ونيز در حديث شريفى از پيامبر اكرم آمده است: «علم را بياموزيد زيرا آموختن آن براى خدا، حسنه و تدريس آن تسبيح و بحث آن جهاد و آموزش آن به نادان صدقه و ياد آورى آن قربت است. زيرا آن دانش حلال و حرام و راهنماى بهشت و مونس تنهايى و دوستى در غربت و همصحبتى در خلوت و سلاحى در برابر دشمن و محبوبيّتِ نزد همه است. خداوند نيز به وسيله آن قومهاى را نمونه قرار مى دهد و زندگى شان را الگوى آيند گان ونظر اتشان را صواب قرار مى دهد و فرشتگان در خلوت با آنهايند و با بالهايشان به سرو صورت آنها مى كشند و براى آنان استغفار مى كنند، و نه تنها فرشتگان بلكه ماهيهاى دريا و جانوران زمين و آسمان و ستارگان نيز بر ايشان استغفار مى كنند. همانا علم روشنايى ديد گان و زندگى قلبها و قدرت بدنهاست است وانسان را به مقام بلندو تخت پار شاهى مى رساند. وذكر آن همانند روزه است .

و بحث آن مثل عبادت در شب و همانت كه حلال را از حرام تشخيص ميدهد، و بوسيله آن صله رحم مى شود و تعليم وتعلّم بهترين اعمال است. و خداوند آن را به خوشبختان داده و از نگونبختان در يغ مى دارد.» ^([9]) كميل بن زياد از امام علي (عليه السلام)روايت كرده است: كه فرموده اند «اى كميل، علم را نياموزو به آن عمل كن وآن را منتشر كن، كه أجر و ثواب آموختن وعمل به آن برايت نوشته خواهدشد» ^([10]) .

و امّا سخنانى كه در مدح علم از زبان ادبيات بيان شده زياداست.

مثل: علم زينت و سكوت سلامت است، و هرگاه سخن گفتى زياده روى مكن .

ويا: هميشه درپى آموختن باش تا هميشه عزيز باشى و بدان كه عالم و جاهل هيچگاه يكسان نيستند.
 

2. خدمت به مؤمنين:

و اين دوّمين هدفِ «جمعيت جهانى بنى هاشم» است و اين به دليل اهميت زياد خدمت به مؤمنين در فرهنگ اسلامى است .

در جاهاى زيادى بر خدمت به آنان وخود دارى از ردّ شان و عدم پاسخ به در خواستها يشان تأكيد شده كه نمونه هاى از آن را متذكّر مى شويم:

1. «هر كس صاحب خانه اى باشد و مؤمنى نيازمند سكونت در آن خانه باشد و صاحب خانه او را منع كند، آنگاه خداوند مى فرمايد: اى فرشتگان من بنده اى، نبده اى ديگر را از سكونت در دار دنيا منع كرد به عزتّم قسم كه او را ساكن بهشت نخواهم كه...^([11]) .

2. هر گاه مؤمنين براى مؤمن خويش را ببيند كه به چيزى احتياج دارد و از او امتناع كند ـ در حالى كه قادر به اعطاى آن است ـ خداوند او را با صورت سياه و چشمان كبود و دستان بسته معشور مى فرمايد. بس گفته مى شود اين است خيانت كار به خدا وپيامبرش، پس او را به أتش مى اندازند .^([12])

3. مومنين برادرند، پس اگر يكى از آنان تب كند ديگران نيز بيدار مى مانند چون كه ارواح آنان يكى است .^([13])

4. هر كه كس راه فراهم كردن نياز برادر مؤمنشَ حركت كند، خداوند به ازاى هر قدم يك حسنة برايش مى نوسيد و يك گناه از نامه اعمالش پاك مى كند. چه آن نياز بر طرف شود يا نشود، همانا خداوند عده اى از شيعه على (عليه السلام)را انتخاب كرده كه آنان را به سبب فراهم كردن نياز برادرا نشان وارد بهشت كند.^([14])

5. «هر كسى مؤمنى را شاد كند، ما راشاد كرده و هر كسى ما را شاد كند، رسول الله را شاد كرده و هر كسى رسول خدا را شاد كند، خداوند تبارك و تعالى را شاد كرده و هر كسى خدا را شاد كند در روز معشر و هنگامى كه هيچ سايه اى نيست، زير سايه عرش خداوند خواهد بود»^([15]) .

بديهى است كه هر كسى در اين روايات اندك تأملّى بكند و عظمت مؤمن و تأكيد بر طرف كردن نياز هايش را درك كند، حتماً به اهميّت ترويج اين فرهنگ ناب و ارزشمند اسلامى پى خواهد برد.

و در اين راست جمعيّت كه صندوق قرض الحسنه را تأسيس كره است، به اطاعت از قول خداوند تبارك وتعالى (كيست كه به خدا وام نيكو دهد تا خداوند آن را براى او چندين برابر كند)^([16]).

وقرض از صدقه بالا تراست هما نگونه كه در حديث شريف آمده است: «صدقه ده ثواب و قرض هجده ثواب دارد» و دليل آن اينست كه در قرض مى توان يك مال را به چند نفر داد امّا صدقه فقط يك بار است .

3. توجه به امور مسلمانان :

واين هدف كلّى تر و عمومى تر از هدف قبل است و جمعيّت اين هدف را براى عمومى كردن خدماتى و نيز براى اتحاد مسلمانان در برابر شيطنت هاى دشمنان دنبال مى كند.

اين قسمت از كارهاى جمعيت دو نوع مادى و معنوى است، و منشأ آن حجت اسلام است كه در حديث زير بيان شده است: «هر كه صبح كندو به امور مسلمانان توجه نداشت باشد مسلمان نيست.

وله الحمد اولاً و آخراً